بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (10)

بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (10)

بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (10)
عدم وجوب قضاء الكافر والمخالف بسبب النص
توهم بعضهم أن عدم وجوب القضاء في حق الكافر والمخالف بسبب القطع أي لكونهم قاطعين بصحة دينهم ومذهبهم لا يجب عليهم القضاء في حين إن عدم الوجوب هو لوجود النص ولا شأن له بالقطع لا من قريب ولا من بعيد ولم يقل أي أحد من الفقهاء أن عدم الوجوب بسبب القطع.
ويكفي في معرفة تلك النصوص الدالة على عدم الوجوب الاطلاع على بابين في وسائل الشيعة الأول تحت عنوان:((إن من أسلم في شهر رمضان لم يجب عليه قضاء ما فاته قبل الإسلام ولا اليوم الذي أسلم فيه إلا أن يسلم قبل الفجر وعدم وجوب إعادة المخالف صومه إذا استبصر)).
والآخر:((عدم وجوب قضاء المخالف عبادته إذا استبصر سوى الزكاة إذا دفعها إلى غير المستحق والحج إذا ترك ركنا منه)).

الشیخ هشام كاظم