للرد ونقد علمي علي المنحرفين عقائدیا.. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ : اذا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فی امَّتی فَلْیظْهِرِ الْعالِمُ عِلْمَهُ وَ الَّا فَعَلَیهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکةِ وَ النَّاسِ اجْمَعینَ؛ المصدر: ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﺝ1 ، ﺹ 54 & مجلسی، بحارالأنوار، ج 54، ص 234، ح 188 &...

للرد ونقد علمي علي المنحرفين عقائدیا.. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ : اذا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فی امَّتی فَلْیظْهِرِ الْعالِمُ عِلْمَهُ وَ الَّا فَعَلَیهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکةِ وَ النَّاسِ اجْمَعینَ؛ المصدر: ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﺝ1 ، ﺹ 54 & مجلسی، بحارالأنوار، ج 54، ص 234، ح 188 &...

للرد ونقد علمي علي المنحرفين عقائدیا.. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ : اذا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فی امَّتی فَلْیظْهِرِ الْعالِمُ عِلْمَهُ وَ الَّا فَعَلَیهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکةِ وَ النَّاسِ اجْمَعینَ؛ المصدر: ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﺝ1 ، ﺹ 54 & مجلسی، بحارالأنوار، ج 54، ص 234، ح 188 &...

قال السيد كمال الحيدري : اثبات الامامة وتعيين الامام ومثل هذه المسائل لا يمكن الاستناد إليها إلى كلمات الأئمة لا تقول لي قال أمير المؤمنين قال الصادق قال الباقر؛ لأنه يلزم منه الدور نحن نحتاج إلى دليل

شبهة مراجعة ابن عباس لأهل الكتاب هل كان ابن عباس يراجع أهل الكتاب في فهم معاني القرآن ؟

السيّد كمال الحيدري : من أنكر سنة النبي صلى الله عليه وآله الواقعية مسلم مؤمن ضال بمعنى مُشتبه! Your browser does not support the video tag. https://g.top4top.io/m_14844vor31.mp4

من أنكر سنة النبي صلى الله عليه وآله الواقعية مسلم مؤمن ضال!! السَّــيِّدُ عَبدُ الصَّاحِبِ الهَاشِمِيُّ http://alawham.blogfa.com/post/1145 سيدنا ما هو تعليقكم على كلام کمال الحيدري حيث يقول: من

ﻛﺘﺎﺏ بدعة جواز التعبد بجميع الأديان المؤلف : الشیخ هشام الخفاجيعدد الصفحات : 74الحجم : ( 562 KB ) رابط التحمیل http://www.mediafire.com/file/i6u3g63a9icc3d0/http://www.mediafire.com/file/i6u3g63a9i

بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (8) بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (8)معنى القطع الأصولياستدل بعض المبتدعين على جواز التعبد بجميع الأديان بالقطع مع أنه لا يمكن الاستدلال به على ذلك الجواز لأن الاست

بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (9) بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (9)القطع بالعقيدة الفاسدة لا يسوغ انتحالهاكثيرا ما يقع الاشتباه بين جواز التعبد بالديانات الفاسدة بسبب القطع بصحتها وبين إعذار أصح

بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (10) بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (10)عدم وجوب قضاء الكافر والمخالف بسبب النصتوهم بعضهم أن عدم وجوب القضاء في حق الكافر والمخالف بسبب القطع أي لكونهم قاطعين بصحة

بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (11) بدعة جواز التعبد بجميع الأديان (11)[إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَع

بدعة جواز التعبد بجميع الاديان (12) بدعة جواز التعبد بجميع الاديان (12)الإسلام في القرآن الكريم إن بعض الآيات في القرآن الكريم تصف الدين والشرائع السابقة بالإسلام كقوله تعالى: ــ[إِنَّ الدِّينَ

يجب الاحتكام إلى المصلحة المهمة وترك تسقيط ومواجهة السيد كمال الحيدري وغيره لأن في ذلك فتنة يستغلها أعداء الحوزة العلمية ▪قلتم :يجب الاحتكام إلى المصلحة المهمة وترك تسقيط ومواجهة السيد كمال الحيدري

بابا تفسير القمي وما أدراك ما تفسير القمي، هذا الكتاب الوحيد الذي صحح كل رواياته سيدنا الأستاذ السيد_الخوئي ولكن مع ذلك هذا الكتاب فيه من الدس والزور والغلو والكذب والاختلاق ما شاء الله . ▪لماذا الك

الجواب المنيف في الرد على مدعي التحريف - الشيخ عبدالحسين البصري المؤلف: الشيخ عبدالحسين البصريعدد الصفحات: 46الحجم: ( 512 KB ) تحميل الكتابhttp://www.mediafire.com/?prsl3cp1bi1kqpqروابط بديلةhttps

وقفات مع السيد كمال الحيدري في الادعاء بأن في القرآن اساطير (٢) وقفات مع السيد كمال الحيدري في الادعاء بأن في القرآن اساطير (٢) بقلم : الدكتور هاشم الموسوي ستكون وقفتنا الأولى مع السيد كمال الح

وقفات مع السيد كمال الحيدري في الادعاء بأن في القرآن اساطير... (3) وقفات مع السيد كمال الحيدري في الادعاء بأن في القرآن اساطير...3 بقلم: الدكتور هاشم الموسويفي هذه الوقفة سنتناول انكار السيد الحيد

الموقف من "الأسطورة في القرآن" بين السيد الحيدري ومحمد بيومي مهران* (٤) الجزء الرابع الموقف من "الأسطورة في القرآن" بين السيد الحيدري ومحمد بيومي مهران*(٤) بقلم: الدكتور هاشم الموسوي في هذه المق

الحيدري..ماذا بعد "تبا لكم"؟ الحيدري..ماذا بعد "تبا لكم"؟ بعد أن ثارت الضجة على السيد الحيدري لتشكيكه في ولادة المهدي تحت دعوى مناقشة المنهج السندي للإمام الخوئي؛ غضب وقال تبا لكم وأخذ يعدد مؤلفات