الموقع ا

بابا تفسير القمي وما أدراك ما تفسير القمي، هذا الكتاب الوحيد الذي صحح كل رواياته سيدنا الأستاذ السيد_الخوئي ولكن مع ذلك هذا الكتاب فيه من الدس والزور والغلو والكذب والاختلاق ما شاء الله .   ▪لماذا الك, ...ادامه مطلب

شبهات الادعياء : العمل بالروايات مع وجود الايات القرانية يثير الكثير من الاشكالات على الرواة خصوصا مع تفاوت مستواهم الثقافي والعلمي فيجب ان تكون المحورية للقران؟         ○شبهات الادعياء :العمل بالروا, ...ادامه مطلب

السيد الحيدري يدافع عن افكاره والاعتراضات على منهجه في اسقاط ادلة العصمة روايات الامام المهدي سندا بالقول : ان عدم وجود دليل او اسقاط الدليل لايعني اسقاط الدعوى لعدم الملازمة بين الدليل والدعوى لان عدم الوجدان لايدل على عدم الوجود فثبت اذن ان بطلان الدليل لايعني بطلان الدعوى .     الصراط القويم:سماحة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السيد الحيدري يدافع عن افكاره والاعتراضات على منهجه في اسقاط ادلة العصمة روايات الامام المهدي سندا بالقول : ان عدم وجود دليل او اسقاط الدليل لايعني اسقاط الدعوى لعدم الملازمة بين الدليل والدعوى لان عدم الوجدان لايدل على عدم الوجود فثبت اذن ان بطلان الدليل لايعني بطلان الدعوى . باسمه جلت اسمائه ان هذه المقولة مغالطة غايتها التماس العواطف بعد وضوح شناعة معتقدات الرجل المذكور وعقيدته التشكيكية وهذا الطرح منه [شرعنة لمنهج التشكيك ] فهو على ذلك يعطي مبرر لكل دعوى ان تشق طريقها الى اذهان الناسمن قبيل : " ان وجود اله خرافة " فاذا ابطلنا مايتمسك به - المدع مجاراة- يجيب بمقولة الرجل : بطلان الدليل لايعني بطلان اصل الدعوى [ ان الله خرافة] لان عدم وجود دليل على صحة ما ادعي او اسقاط الدليل منكم لايعني اسقاط الدعوى لعدم الملازمة بين الدليل والدعوى وهل يقبل عاقل بذلك .وعلى الجملة اذا كان المدار هذا المنهج فكيف تتضح معالم الدين ويحصل الجزم بعد جعل كل [ دعوى حق], ...ادامه مطلب

السيد الخوئي يعتبر القرآن الكريم مصدرا ثانويا، ويرجع إلى القرآن الكريم في حال تعارض الروايات فقط.   شبهات الادعياء : السيد الخوئي يعتبر القرآن الكريم مصدرا ثانويا، ويرجع إلى القرآن الكريم في حال تعارض الروايات فقط.قلنا : هذه دعوى مردود عليها بلسان #السيد_الخوئي نفسه لاحظ،#تفسير_البيان :"والقرآن مرجع اللغوي، ودليل النحوي، وحجة الفقيه، ومثل الأديب، وضالة الحكيم، ومرشد الواعظ، وهدف الخلقي، وعنه تؤخذ علوم الاجتماع والسياسة المدنية، وعليه تؤسس علوم الدين، ومن إرشاداته تكتشف أسرار الكون، ونواميس التكوين. والقرآن هو المعجزة الخالدة للدين الخالد، والنظام السامي الرفيع للشريعة السامية الرفيعة" (ص11).#مدارس_الإمام_الكاظم_ع_المركز_الإعلامي_النجف_الأشرف    المصدر :https://www.facebook.com/شبهات-وردود-224457424375893/ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢﻗﻨﺎﺓ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﻉhttps://t.me/­seratqawem مواضیع ذات صلة: الرد آية الله الشيخ حسين الساعدي علی كمال الحيدري , ...ادامه مطلب

 شبهات الادعياء : روايات التي لسانها ان الايمان شرط في قبول الاعمال لايمكن قبولها لان القطع حجة وهذا الذي قاطع بعدم شرط الاعتقاد بولايتهم معذور !!      #شبهات الادعياء : روايات التي لسانها ان الايمان شرط في قبول الاعمال لايمكن قبولها لان القطع حجة وهذا الذي قاطع بعدم شرط الاعتقاد بولايتهم معذور !!     https://www.youtube.com/watch?v=BIrsf5SnozY#قلنا : تمام الكلام في عدم المعذرية في الفرض -ق,شبهات,الادعياء,روايات,التي,لسانها,الايمان,قبول,الاعمال,لايمكن,قبولها,القطع,وهذا ...ادامه مطلب

 شبهات الادعياء : روايات التي لسانها ان الايمان شرط في قبول الاعمال لايمكن قبولها لان القطع حجة وهذا الذي قاطع بعدم شرط الاعتقاد بولايتهم معذور !!         #شبهات الادعياء : روايات التي لسانها ان الايمان شرط في قبول الاعمال لايمكن قبولها لان القطع حجة وهذا الذي قاطع بعدم شرط الاعتقاد بولايتهم معذور !!      https://www.youtube.com/watch?v=BIrsf5SnozY #قلنا : تمام الكلام في عدم المعذرية في الفرض -,شبهات,الادعياء,روايات,التي,لسانها,الايمان,قبول,الاعمال,لايمكن,قبولها,القطع,وهذا ...ادامه مطلب

شبهات الادعياء : ان العمل بالروايات مع وجود الايات القرانية يثير الكثير من الاشكالات على الرواة خصوصا مع تفاوت مستواهم الثقافي والعلمي فيجب ان تكون المحورية للقران؟     #شبهات الادعياء :ان العمل بالروايات مع وجود الايات القرانية يثير الكثير من الاشكالات  على الرواة خصوصا مع تفاوت مستواهم الثقافي وا, ...ادامه مطلب

ان قلت : الركون لحب علي و السير لزيارة الحسين وغيرها من روايات الشفاعة موجب الاستهانة بترك الواجبات الشرعية وهو خلاف ثوابت الخطاب القراني    ان قلت : الركون لحب علي و #السير_لزيارة_الحسين وغيرها من #روايات_الشفاعة موجب الاستهانة بترك الواجبات الشرعية وهو خلاف ثوابت الخطاب القراني . قلنا : اولا : ظاهر الروايات المعتبرة ان المؤمن في بحبوحة بعد موته وان كان عاصيا بكفالة اوليائه ، إلا أن الكلام في موته على الولاية، فإن الذنوب قد تسود قلب فاعلها حتى يخذله الله ويسلط عليه الشيطان فيدعوه للكفر فيجيبه، فلا ينبغي أن يكون ذلك مطمئناً لمرتكبي الكبائر والذن,ان قلت احبك,ان قلت شكرا,ان قلت زانت,ان قلت صامل,ان قلت لك مرتاح,ان قلت هانت,ان قلت الحيله,ان قلت شكرا فشكري,ان قلت بكره يحن,ان قلت سولف ...ادامه مطلب