الموقع ا

بابا هذا في الكافي ان عليا يلعن الحسن بلي مولانا هذا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن عليا صلوات الله عليه قال وهو على المنبر: ( لا تزوجوا الحسن فإنه رجل مطلاق ) على المنبر مولانا فضح الحسن ...□...

ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡﻟﻠﺮﺩ ﻭﻧﻘﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﯾﺎ ..ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺧﺎﺹ ﻟﻠﺮﺩ ﻭﻧﻘﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﯿﻦ ﻋﻘ&...

الحيدري ... انا بالحيلة و التدليس اثبتُ كسر ظلع الزهراء و اسقاط الجنين  والا كلها كذب !!!... هذا نص رواية محمد ابن جرير الطبري الشيعي ومنه ستعرفون جهل الحيدري وانه كم هو جاهل وانه لا يوجد ترديد في سند الرواية ((  بين محمد  ابن سنان  الضعيف و بين عبد الله ابن سنان الثقة الجليل القدر  وان المذكور بالنص هو عبد الله ابن سنان الثقة ))  وليس الامر كما يدعي الحيدري المدلس الكذاب الجاهل و الرواية صحيح السند  !!! دلائل الإمامة لمحمد بن جرير الطبري  (القرن 4 هـ) صفحة134 ....  حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري قال : حدثني أبي قال : حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل قال : روى أحمد بن محمد بن البرقي عن أحمد بن محمد الأشعري القمي عن عبد الرحمن ب...

السيد كمال الحيدري الاعتقاد بالإمام الثاني عشر لا أثر له و انا اعتقد هذا دكان مال الشيعة لتسويق مشروع المرجعية !نص المقطع(نعم فيه اشكال ، بامكانهم مثل زرارة يخلي كتاب الله على قلبه على صدره يكله الهي من جعلته اماما فانا اعتقد شنو بانه امام والسلام عليكم ورحمة الله كاقضية شرطية ، اصلا حياته الهي ان كان حيً والله ان هم مبايعه يوميا واذا ما كان حي هم بعد شسوي !! واا كان معصوما اني هم معتقد بعصمته - !! ما الفرق بين الايمان به او الايمان بالائمة ثني عشر - السيد يقاطع المتحدث - (((((((انا فد سؤال عندي اساسا الاعتقد بحياته وعدم حياته شنو اثره))))))) ؟؟ جيبولي فد دليل يكول له اثر ؟؟ لا لا اثره شنو ؟؟ اعتقد بحياته او لا اعتقد بحياته شنو اثره ؟؟ اذا كان امامي وظاهر وحي يعني يترتب عليه اثر واخذ منه...

شبهات الادعياء : التكفير عندنا واضح مولانا شنو إمامة ما عندك في عقيدتك لجهنم ؟ #شبهات الادعياء :التكفير عندنا واضح مولانا شنو إمامة ما عندك في عقيدتك لجهنم ؟قلنا :#ان العمل بلا عقيدة صحيحة باطلٌ ولا يثاب عليه لان الله يثيب على الموقف العقدي ابتداءً فالثواب على الإيمان، والإيمان مشروط بالولاية لأه...

شبهات الادعياء : مازال القضية اجتهاد مولانا (مو معلوم لعل الطرف الآخر ) عنده الواقع مازال اجتهاد ماكو ضال مضل حيث انها في دائرة الاسلام ؟؟ #شبهات الادعياء :مازال القضية اجتهاد مولانا (مو معلوم لعل الطرف الآخر ) عنده الواقع مازال اجتهاد ماكو ضال مضل حيث انها في دائرة الاسلام ؟؟قلنا :#ان شطحات (...

شبهة :مولانا فتاوى ضال مضل شنو هذاالشيخ المفيد في كتاب الإرشاد 355/ 1 ينكر أن يكون أن لعلي ولد من الزهراء اسمه محسن #شبهة : مولانا فتاوى ضال مضل شنو هذا الشيخ المفيد في كتاب الإرشاد 355/ 1 ينكر أن يكون أن لعلي ولد من الزهراء اسمه محسن قلنا : أن هذه دعوى من ( سوالف وتخرسات ) وتدليس ألفه المدعي وإلا تتبع عبائر #الشيخ_المفيد رحمه الله توضح أنه في معرض بيان المسألة عند فرق الشيعة وما هو متسالم عندهم الزيدية والإسماعيلية والكيسانية والامامية لاحظ نص عبارة كتاب الإرشاد (( وفي الشيعة من يذكر أن فاطمة صلوات الله عليها أسقطت بعد النبي ... )) والذي يؤيد هذا انه رحمه الله يذكر في كتاب الاختصاص صراحة هجوم القوم وإسقاط المحسن المظلوم (( فلقيها عمر فقال : يا بنت محمد ما هذا الكتاب الذي معك فقالت كتاب...

< مولانا شوف الغلو في توصيف الامام انه يعلم الغيب ويخلق ويرزق ويجبر العظم الكسير والتدخل في كل مفاصل الوجود عجيب الله وين > #شبهة :< مولانا شوف الغلو في توصيف الامام انه يعلم الغيب ويخلق ويرزق ويجبر العظم الكسير والتدخل في كل مفاصل الوجود عجيب الله وين >قلنا : ان المراد من #الغلو وضع الشيء في رتبة زائدة عن الرتبة التي حددها الدين لذلك الشيءوالائمة الاطهار عليهم السلام جعلوا لشيعتهم ضابطة وآلية لنفي الغلو وعدم الوقوع في محذور التقصير لمقاماتهم التي جعلت لهم من الله سبحانه لاحظ : (( اياكم والغلو فينا قولوا إنا عبيدٌ مربوبون وقولوا في فضلنا...

مولانا تعال شوف قصة عرس القاسم بيني وبين الله #شبهة:مولانا تعال شوف #قصة_عرس_القاسم بيني وبين الله قلنا : عدم رؤية قصة عرس القاسم عليه السلام في أيّ كتاب ـــ كما ذكر المدعي ــــ لا تستلزم عدم وجودها في كتابٍ آخر إذ عدم الوجدان ليس دليلاً على عدم الوجود فكم من أخبارٍ رواها #صاحب_البحار لم يروها أحدٌ قبله من محدّثي ومؤرخي الإمامية ؟؟!وقد قلنا مرارا في الحوادث التاريخية وروايات الفضائل والقصص لا يضرُّ الإرسال ومنها المقام مع التأكيد على أن الإرسال في مكان اخر ليس أفضل حالاً من الإرسال في قصة تزويج القاسم عليه السلام فلماذا يقبل هناك ويرفض هنا . ...

انا اقول : ان الله مركب من وجود وماهية لكن #شبهة : انا اقول : ان الله مركب من #وجود_و_ماهية لكن .قلنا : ان منهجية [[ المدعي ]] تنتمي الى تراث #ابن_عربي التي حكمت على مخالفها بسوء الفهم وقلة التدبر وهي تمثل تراث فكري يقف في وادٍ من وديان الضلال بعيداً عن شموخ هدى تعاليم #آل_البيت الاطهار (عليهم السلام) ففي #الكافي ان #الامام_موسى_بن_جعفر كتب : {{ ان الله اعلى وأجلّ وأعظم من ان يبلغ كُنهُ صفته فصفوه بما وصف به نفسه وكفّوا عما سواه }} .وكيف كان ان الله لا يوصف بخلقه لأنه لا يجوز حلول غيره فيه لأنه يوجب استكماله بغيره وكونه في مرتبة ايجاده ناقصاً. وأيضاً لا يتح...