الموقع ا

الموقف من "الأسطورة في القرآن" بين السيد الحيدري ومحمد بيومي مهران* (٤) الجزء الرابع الموقف من "الأسطورة في القرآن" بين السيد الحيدري ومحمد بيومي مهران*(٤) بقلم: الدكتور هاشم الموسوي في هذه المق...

السيد الحيدري ...السيد محمد باقر الصدر طايح حظ !!!السيد الحيدري الذي عودنا على التشدق بكونه من طلاب السيد الشهيد السعيد محمد باقر الصدر ( رضوان الله تعالى عليه )) واذا بذالك التشدق يتحول في بعض المجالس و يعتبر السيد الشهيد الصدر يعتبره طايح حظ .. حاشاه !!! حتى يعرف الاحبة مستوى نفاق السيد الحيدري .. وانه ما مدح احد علناً الا و لعنه بعد ذالك .. سبحان الله ...Your browser does not support the video tag.رابط المقطعhttps://www.youtube.com/watch?v=VvEQpOQ1yiw مواضیع ذات صلة: الوجة الاخر لـ كمال الحيدري ما وراء الأسرار الخفية ...

السيد">السيد الحيدري - السيد محمد الصدر كان مجنون مخبل ولا يصلح لما كان يقوم به !!! لان ولده السيد محمد صادق صار يسموه محمد صادق غلط لا هو اسمه سيد محمد محمد صادق وهو في زمانه - زمان السيد محمد باقر الصدر رحمه الله - شاف ان الظرف مو زمن لا وقوف ولا كذا بل ظرفه ان يظهر الانسان اجنبي والذالك توجه السيد محمد الصدر في سلوكه توجه المجانين - مخبل - والذالك كنت اراه شخصيا اراه لابس عباته وهي تجر بالطاينه و الماي و اكف في قبال صحن الطوسي ياكل سويخات مولنا رايته بعيني مو نقلاً و الذالك قلت انه انته ايام محمد باقر الصدر تعتقد لازم السكوت خو مو من حقه ايامه يتهم السيد السستاني بالسكوت وهو كان ساكت ايام محمد باقر الصدر ، هي سويت لي محاظرة الي سوتلي هوسه ، وانا فترة تكلمت في دروسي، قلت محمد الصدر مو من...

ردا على السيد كمال الحيدري الشهادة الثالثة في الأذان - الشيخ محمد كنعان ردا على السيد كمال الحيدري الشهادة الثالثة في الأذان -1 الشيخ محمد كنعان ليلة 22 ذو القعدة 1438 هـhttps://www.youtube.com/watch?v=rcEF_oonmkMردا على السيد كمال الحيدري الشهادة الثالثة في الأذان -2 الشيخ محمد كنعان ليلة 29 ذو القعدة 1438 هـhttps://www.youtube.com/watch?v=KkGRPruMHVwردا على السيد كمال الحيدري الشهاد...

الزيارة الجامعة الكبيرة فيها شبهات من ناحية السند ووجود بعض عبارات الغلو فيها #شبهة :الزيارة الجامعة الكبيرة فيها شبهات من ناحية السند ووجود بعض عبارات #الغلو فيها قلنا : #الزيارة_الجامعة_الكبيرة اشتُهرت بين الشيعة الإماميَّة حتى استغنت بإشتهارها عن ذكر إثباتها وبيان سندها،فكانت موضع قبول عند جميع الشيعة من غير معارضٍ لها أو رادٍ لدلالاتها ومعانيها بل وسندها أيضاً عند من جاس خلال ديارهم مع ما إشتملت عليه معانيها العاليّة الفريدة وأسرارها العجيبة ولكنَّها صعبة عند [[المدعي]] الذي لم يتذوق حلاوة معرفتهم أو يشمّ نسيم كلماتهم المقدّسة فحاو...