الموقع ا

كمال الحيدري وتراثنا المستباح (الحلقة الاولى)       كمال الحيدري وتراثنا المستباح (الحلقة الاولى)   حرص النبي (ص) ان يكون خليفتة ازهد اهل زمانة فالخلافة في نظره الشريف هي مهمة تربوية يتولى بها الخليفة تربية الأمة وتأديبها بالخلق الاسلامي الذي حث علية وارتضاه لأمتة ولما كان خلقة (ص) الزهد والترفع عن مترفات الحياة ولذائذها كان على الخليفتة ان يكون مثلة وان يسلك مسلكة ولما كان علي بن ابي طالب ع قد تأدب بأدب النبي وترعرع في ساحتة المقدسة حذى حذو الرسول (ص) في جشوبة العيش وشظف الحياة فكان (ص) يعيش حياة أضعف المسلمين ويسلك سلوك أحوجهم كذا كان علي بن ابي طالب منتهجأ نهج الرسول في مشاركة المستضعفين حياتهم منذ ملازمتة النبي (ص) حيث روض نفسة أن تقنع بما قسم اللة تعالى لها من الرزق ولاتزيغ نفسة الى غير حقة وقد ترجم ذلك عند خلافتة فنقلت الأخبار زهده وترفعة عن غير حقه . في خضم هذه البديهيات ترتفع الاصوات الشاذة في انكار هذه الحقيقة ليتزعم هذا التهريج شخصان من مدرسة واحدة احدهم طه الدليمي المعروف بارتباطاته المخابراتية في زمن النظام والثاني المدعو كمال الحيدري الذي شذ في نكرانه لحقيقة الزهد الذي لم ينكره الاجاحد منافق.   السيد محمد علي الحلو  http://www.kitabat.info/subject.php?id=112872 مواضیع ذات صلة: كتابات في الميزان/ردود على شبهات وادعاءات الحیدری, ...ادامه مطلب

كمال الحيدري وتراثنا المستباح (الحلقة الاولى)    كمال الحيدري وتراثنا المستباح (الحلقة الاولى) حرص النبي (ص) ان يكون خليفتة ازهد اهل زمانة فالخلافة في نظره الشريف هي مهمة تربوية يتولى بها الخليفة تربية الأمة وتأديبها بالخلق الاسلامي الذي حث علية وارتضاه لأمتة ولما كان خلقة (ص) الزهد والترفع عن مترفات الحياة ولذائذها كان على الخليفتة ان يكون مثلة وان يسلك مسلكة ولما كان علي بن ابي طالب ع قد تأدب بأدب النبي وترعرع في ساحتة المقدسة حذى حذو الرسول (ص) في جشوبة العيش وشظف الحياة فكان (ص) يعيش حياة أضعف المسلمين ويسلك سلوك أحوجهم كذا كان علي بن ابي طالب منتهجأ نهج الرسول في مشاركة المستضعفين حياتهم منذ ملازمتة النبي (ص) حيث روض نفسة أن تقنع بما قسم اللة تعالى لها من الرزق ولاتزيغ نفسة الى غير حقة وقد ترجم ذلك عند خلافتة فنقلت الأخبار زهده وترفعة عن غير حقه . في خضم هذه البديهيات ترتفع الاصوات الشاذة في انكار هذه الحقيقة ليتزعم هذا التهريج شخصان من مدرسة واحدة احدهم طه الدليمي المعروف بارتباطاته المخابراتية في زمن النظام والثاني المدعو كمال الحيدري الذي شذ في نكرانه لحقيقة الزهد الذي لم ينكره الاجاحد منافق.  السيد محمد علي الحلو  مواضیع ذات صلة: كتابات في الميزان/ردود على شبهات وادعاءات الحیدری , ...ادامه مطلب

كمال الحيدري وتراثنا المستباح (الحلقة الثانية)   ان انتهاج علي لهذا المنحى من الحياة كان الأوفق بقدسية الخلافة والأليق بمهمة القيادة فخليفة رسول الله (ص)تجبى اليه الأموال من شرق الارض وغربها ثم يعد نفسه واحدا من المسلمين ياخذ حصته كاحدهم ويحتاج كما يحتاج الضعفة من المسلمين وينتظر عطاءه من بيت المال كما ينتظر المسلمون عطاءهم ؛والامة اذا نظرت الى خليفتها وقد سلك حياة الضعفة من الناس فانها ستقنع بما اتاها الله من الرزق ولا تحيد عندئذ الى الاعتداء على حقوق الغير لرضاها بحياتها البسيطة المتواضعة وهذه دروس أخلاقية استفادتها الأمة من خليفتها خصوصاً ذوي الحاجة منهم وهم يرون خليفة رسول الله يقنع بحياة أضعفهم ، فلم يستأثر بأموالهم ولن يستولي على عطائهم، وقد نظمت الأمة مواردها الاقتصادية على ضوء ما سلكه الخليفة من توزيع العطاء على الرعية بالتساوي فلا اعتداء ولا ابتزاز ولا حالات اختلاس تتوق النفوس المريضة الى ارتكابها، فما الداعي الى ذلك وقد رأت خليفتها وهو يعيش حياتها ويسلك سلوكها؟ هكذا يجب ان نقرأ تراثنا لاكمايريده المنهج الارتدادي للسيد كمال الحيدري والذي يسعى للحصول على أصوات الاعجاب دونما مراعاة للثوابت ليخلق جواً اقصائيا لتراث اهل البيت على حساب مبتنيات المذهب وثوابت التاريخ .  السيد محمد علي الحلو , ...ادامه مطلب